Sual (1) :
Salam qardaş.
1. Etikafda şərtdirmi ki, oruc tutulsun, əgər şərtdirsə, iftar məsciddəmi edilir?
2. Zərurət olmadan etikaf tərk edilsə, kəffarəsi varmı?
3. Valideyn etikafa razı olmazsa hökm nədir?
Ad: , Ölkə: , Müctəhid: Ayətullah Sistani
Ad: , Ölkə: , Müctəhid: Ayətullah Sistani
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
1. Bəli, etikafın əsas şərti oruc tutmaqdır və oruc tutmadan etikaf düzgün deyil. İftarı da mötəkif olduqları məsciddə etməlidirlər. Ümumiyyətlə, etikafda olan şəxs məsciddən yalnız zəruri işlər üçün xaric ola bilər.
2. Əgər müstəhəb etikafdırsa, birinci və ikinci gün eybi yoxdur. Üçüncü gün bu artıq vacibə çevrilir və etikafı sındırmaq icazəli deyil, haramdır, lakin kəffarəsi yoxdur. Amma sonradan onun qəzası olaraq 3 gün oruc tutmalıdır. Əlbəttə, əgər etikafı nəzir edibsə, onda nəziri gecikdirdiyi üçün təxir kəffarəsi verməlidir.
3. Əgər müstəhəb etikaf yerinə yetirmək istəyirsə, ata-ana razı deyilsə, mötəkif olmasın.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
1. Bəli, etikafın əsas şərti oruc tutmaqdır və oruc tutmadan etikaf düzgün deyil. İftarı da mötəkif olduqları məsciddə etməlidirlər. Ümumiyyətlə, etikafda olan şəxs məsciddən yalnız zəruri işlər üçün xaric ola bilər.
2. Əgər müstəhəb etikafdırsa, birinci və ikinci gün eybi yoxdur. Üçüncü gün bu artıq vacibə çevrilir və etikafı sındırmaq icazəli deyil, haramdır, lakin kəffarəsi yoxdur. Amma sonradan onun qəzası olaraq 3 gün oruc tutmalıdır. Əlbəttə, əgər etikafı nəzir edibsə, onda nəziri gecikdirdiyi üçün təxir kəffarəsi verməlidir.
3. Əgər müstəhəb etikaf yerinə yetirmək istəyirsə, ata-ana razı deyilsə, mötəkif olmasın.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (2) :
salamunaleykum. men bir nece il evvel Ramazan ayinin vacibi orucunu batil eden iwler gormuwem. belece 7 gun qezam var. indi o 7 gun qezani tuturam. bildiyime gorede her 1 gunun keffaresi 60 gun oruc tutmaqdi. risalede oxudughumdan bele bawa duwdum ki, eger uzun muddet kechibse bir " esteghfirullah" keffareni evez eliyir. bilmey istediyim budur ki, men duz bawa duwmuwem ya yox? hemde menim indiki sheri vezifem nedir?
chox sagh olun. Allah razi olsun
Ad: muhemmed, Ölkə: Azerbaycan, Müctəhid: Ayətullah Xamenei
Ad: muhemmed, Ölkə: Azerbaycan, Müctəhid: Ayətullah Xamenei
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Əgər haram bir şeylə batil etsə, onun kəffarəsi (qəzadan əlavə) altmış gün oruc tutmaq, ya 60 miskini doyuzdurmaqdır. Müstəhəb ehtiyat odur ki, hər ikisini yerinə yetirsin. Əgər bunların heç birini yerinə yetirməyə gücü çatmasa, gərək gücü çatdığı qədər fəqirə təam versin. Ehtiyat odur ki, istiğfar da etsin. Əgər heç bir fəqirə təam vermək gücündə də olmasa, təkcə istiğfar etməsi kifayətdir. Yəni ürəkdən və dili ilə desin: Əstəğfirullah (Allahdan bağışlanmağımıistəyirəm).
Müstəhəb ehtiyat budur ki, hər vaxt kəffarəni ödəməyə gücü çatsa,bunu ödəsin.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Əgər haram bir şeylə batil etsə, onun kəffarəsi (qəzadan əlavə) altmış gün oruc tutmaq, ya 60 miskini doyuzdurmaqdır. Müstəhəb ehtiyat odur ki, hər ikisini yerinə yetirsin. Əgər bunların heç birini yerinə yetirməyə gücü çatmasa, gərək gücü çatdığı qədər fəqirə təam versin. Ehtiyat odur ki, istiğfar da etsin. Əgər heç bir fəqirə təam vermək gücündə də olmasa, təkcə istiğfar etməsi kifayətdir. Yəni ürəkdən və dili ilə desin: Əstəğfirullah (Allahdan bağışlanmağımıistəyirəm).
Müstəhəb ehtiyat budur ki, hər vaxt kəffarəni ödəməyə gücü çatsa,bunu ödəsin.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (3) :
Oruc halqa saqqız çeynəməyin hökmü nədir?
Ad: Zehra aşiqi, Ölkə: , Müctəhid: Ayətullah Safi
Ad: Zehra aşiqi, Ölkə: , Müctəhid: Ayətullah Safi
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Əgər saqqızın boğaza daxil ola biləcək heç bir dadı-tamı olmayacaqsa, oruc düzgündür, lakin oruc tutanın bu əməl bəyənilmir və onu başqalarının gözü qarşısında əmələ gətirməyin bəzi cəhətlərə görə iradı vardır.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Əgər saqqızın boğaza daxil ola biləcək heç bir dadı-tamı olmayacaqsa, oruc düzgündür, lakin oruc tutanın bu əməl bəyənilmir və onu başqalarının gözü qarşısında əmələ gətirməyin bəzi cəhətlərə görə iradı vardır.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (4) :
Əgər bir şəxs fəcrdən əvvəl bilərəkdən oruc qəsdi etməsə və gün ərzində orucu batil edən işlərdən görməyibsə kəffarə və qəza ona vacibdirmi?
Ad: Anar, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Ad: Anar, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Əvvəlki məsələdə deyildiyi kimi təkcə qəzası ona vacibdir.
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq.
Sual (5) :
Zöhrdən əvvəl isticarə orucunun niyyətini etmək olarmı?
Ad: Elnur, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Ad: Elnur, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Orucu batil edən işlərdən birini yerinə yetirməyibsə maneəsi yoxdur.
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq.
Sual (6) :
Fəcrdən sonra möhtəlim olan bir şəxs zöhrdən əvvəl qusl edibdir və bir şey də yeməmişdirsə, isticarə orucu niyyəti edə bilərmi?
Ad: Fariq, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Ad: Fariq, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Əgər zöhrdən əvvəl niyyət etsə orucu səhihdir.
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq.
Sual (7) :
Bir şəxs Ramazan ayından başqa aylarda oruc tutmağı qəsd etsə və sonra fikrindən dönsə və ancaq heç bir şeydə yeməsə, ikinci dəfə zöhrdən əvvəl Ramazan ayının qəza orucu niyyətini tuta bilərmi?
Ad: Yasar, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Ad: Yasar, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Əgər zöhrdən əvvəl niyyət etsə orucu səhihdir.
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq.
Sual (8) :
Qəza orucu olduğuna ehtimal verən bir şəxs oruc tutmuşdur, niyyəti də bu olmuşdur ki, “əgər öhdəmdə qəza varsa vacibi qəza, yoxdursa müstəhəbb olsun”, belə oruc tutmaq səhihdirmi?
Ad: Elnur, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Ad: Elnur, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Əgər «ma fi zimmə» qəsdi etsə eybi yoxdur.
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq.
Sual (9) :
Tovzihul-Məsail risaləsinin 1632-ci məsələsi ilə şəri Suallara cavablar olan Camiül-məsail kitabında o həzrətdən soruşulan məsələ arasında ziddiyyət vardır. Camiul-Məsail kitabında orucu yemək niyyətində olmağı orucu batil edənlərdən bilmisiniz, Risalədə bu cür olmadığı üçün xahiş edirik bəyan edəsiniz ki, bu iki fətvadan hansı birini səhih bilirsiniz?
Ad: Sefer, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Ad: Sefer, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Bir az düşünməklə ziddiyyət aradan gedir. Məqsəd budur ki, oruc tutan şəxs orucu batil edən işin yerinə yetirməsini niyyət etsə, nə qədər ki, bu işi yerinə yetirməyib orucu batil olmur, amma əgər oruc tutan şəxs daha oruc olmamağı niyyət etsə, orucu batil edən bir iş görməsə də orucu batil edir.
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq.
Sual (10) :
Bir Mərcəyi-Təqlid üçün ayın görünməsi və fitr bayramının olması sabit olmuşdur. Ondan bu barədə soruşanda deyir ki, mənim üçün ayın əvvəli sabit olmuşdur. Amma o, buna aid hökm vermir. Ona təqlid edən şəxs ondan aldığı məlumata əsasən iftar edə bilərmi?
Ad: Sabit, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Ad: Sabit, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Meyar elmin, ya xatircəmliyin hasil olmasıdır. Suala əsasən əgər elm və xatircəmlik sabit olsa, (adətən belədir) iftar etsə, bundan başqa surətdə gərək risalənin 1780-cı məsələsində qeyd olunan yollardan birinin vasitəsi ilə ayın əvvəli sübut olana qədər oruc halında qalsın.
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq.
