Sual (121) : Bismillahi və billah. Səlamun aleykum. Belə bir sualım var. Əbubəkr, Ömər və Osmana lənət demək olarmı? (zəhmət olmasa, Ayətullah Xameneinin nəzərinə görə cavablandırılsın)
Ad: Rauf, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Xamenei
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Ayətullah əl-üzma Xamenei buyurub: Əhli-sünnənin müqəddəs simvollarını və islami şəxsiyyətlərini, o cümlədən İslam Peyğəmbərinin (s) həyat yoldaşını təhqir etmək haramdır. Bu mövzu bütün peyğəmbərlərin həyat yoldaşlarına, xüsusilə də İslam Peyğəmbərinin (s) həyat yoldaşlarına aid olur.
http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (122) : Internetde bele bir film izlemisik. Demeli bir hicabli qadin bir namehrem oglana lifte minir. ve lift xarab olur. ve lifte qeze neticesinde oglanin ayagi yaralanir ve qan axir.Qadin oz basindaki hicabi acaraq oglanin yarasini baglayir ki qani axmasin. Bu cur emel ve davranis ne derece duzgundur? Buna icaze varmi? Nezere alin ki lif t xarabdir ve oglanin qani axir.
Ad: Marif, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Sualın fərzində qızın bu hərəkəti düzgün deyil. Çünki burda qanı dayandırmaq üçün digər mümkün surətlər mövcuddur. O cümlədən, oğlan öz paltarından da istifadə edərək ayağını bağlaya bilərdi.
http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (123) : Salam ələykum. Elm və texnoligiyanın, həmçinin internet və sosial şəbəkələrin genişlənməsi ilə ailələr üçün yeni məsələlər qarşıya çıxmışdır və onları sizə yazırıq: 1. Qız və qadınların, ata və ərlərinin xəbəri olmadan istədiyi şəxslərə məktub yazmaları, həmçinin oğlanların naməhrəm qızlara məktub yazmaları icazəlidirmi? 2. Kişi öz arvadından, qızından, ya oğlundan, ya bacısından internet vasitəsilə nə etdiklərini və fəaliyyətlərini etdiklərini və qarşı tərəfin kim olduğunu soruşduqda, "sizə dəxli yoxdur", ya "şəxsi işlərə qarışmayın", kimi cavablar verirlər. Bu nə qədər düzgündür? 3. Əgər arvad, yaxud övladlar başqaları ilə bu əlaqələri, xüsusilə də başqaları ilə gizlində danışmağı və haram əlaqələrə şübhə yaradan əlaqələri davam etdirsələr, ər və ata onların işlərinə dəxalət edə bilərmi? Başqa sözlə desək, ata və ərin belə məsələlərdə vəzifəsi nədir? Bir qrup mömin.
Ad: Bir qrup mömin, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani

Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Naməhrəm kişi və qadının yazılı mesaj və danışıq yolu ilə əlaqə saxlamaları icazəli deyil. Birbaşa yazmaq və danışmaqda hansı həddə icazəidirsə, burda da həmin miqdarda icazəlidir. Qadının öz ərini şübhəyə salacaq hərəkətlər etməsi yaxşı deyil. Həmçinin övladların da hökmü budur və onların öz ata-analarını şübhəyə salacaq hərəkətlər etmələri yaxşı deyil. Üstəlik, bəzi vaxtlar bu iş haramdır. Məsələn, qadının rəftarı elə şübhəli olsa ki, ağıl baxımından ərin hüquqları ilə zidd sayılsa, ya övladın hərəkəti ata-ananın onları sevməsi və onlara mehribanlığı üzündən əziyyətinə, inciməsinə səbəb olsa, bu hərəkətlər haramdır.
Əgər bu problemi həll etmək gedib-gələn mesaj və danışıqların məzmunundan xəbər tutmağa bağlı olsa, öz ardınca qorxu gətirmədiyi surətdə bu iş (mesajların məzmunundan xəbər tutmaq) onlar üçün təyin edilir (yəni bu onların şəri vəzifəsi olur). Ümumiyyətlə, diqqət etmək lazımdır ki, ər və ata öz həyat yoldaşı və övladları qarşısında şəri baxımdan məsuliyyət daşıyırlar. Allah Taala buyurur: "Ey iman gətirənlər! Özünüzü və əhli-əyalınızı elə bir oddan qoruyun ki, onun yanacağı insanlar və daşlar (daşdan düzəlmiş bütlər), xidmətçiləri isə Allahın onlara verdiyi əmrlərə asi olmayan, buyurduqlarını yerinə yetirən daş qəlbli (heç kəsə zərrəcə rəhm etməyən) və çox sərt təbiətli mələklərdir (zəbanilərdir)".
Zövcə və övlad da ər və ataya öz vəzifələrini yerinə yetirməkdə kömək etməlidirlər. Ər və ataya vacibdir ki, əmr be məruf və nəhy əz mü
nkərin qaydalarına uyğun olaraq öz vəzifələrini həyata keçirsinlər.
http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq

Sual (124) : Salam aleykum. Zehmet olmasa bu suali cavablandirin. Artıq yemekleri yaxud bir terefi yazilmis bir terefi ise yazilmayib aq qalmis kaqizlari atmaq ne derecede duzgundu
Ad: Heyat terzi, Ölkə: Azerbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sübhani
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
İsraf, mütləq şəkildə haramdır. Xüsusilə də ümumi insanların ehtiyacı olan qida maddələrində. İinsanın, yaxud quşların və heyvanların istifadə edə biləcəyi hər növ qida maddəsini atmaq haramdır. Habelə, bir tərəfi yazılmayıb ağ qalmış kağızlar da atılmamalıdır. Mərhum imam Xomeyni ona yazılmış və bir tərəfi ağ qalmış məktubları dərs yazılarında istifadə edirdi.
http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (125) : Ər-arvad cinsi yaxınlığı göstərən cizgi filmlərinə baxa bilərlər? Əgər günaha düşməyəcəklərini bilirlərsə necə? məsələn mən bilirəm ki belə kliplərə baxanda gunaha düşmərəm. saq olun
Ad: Kent, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Hətta, günaha düşmək ehtimalı olmasa belə , vacib ehtiyata əsasən, icazəli deyil.
http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (126) : Salam Aleykum. Mən şiəyəm və bir sünnini sevirəm. Bizim bir- birimizlə ailə qurmağımıza icazə varmı? Bu haram deyil? Zəhmət olmasa bütün müctedidlərimizin bu barədə fətvalarını buyurun.
Ad: Yaver, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani

Bismillahir-rəhmanır-rəhim

Ayətullah Sistani və Xamenei: Etiqadınızdan dönməniz qorxusu olmazsa, eybi yoxdur.
Ayətullah Məkarim: Şiə kişilərinin əhli-sünnə qadınlarla ailə qurmasının iradı yoxdur. Amma şiə qadınlarının əhli-sünnə kişilərlə ailə qurması məzhəbin dəyişdirilməsinə səbəb olur deyə iradlıdır.
Ayətullah Behcət: Şiə qadının əhli-sünnə ilə ailə qurmasına ehtiyati-təklifə görə icazə verilmir.
Ayətullah Fazil: Şiə qadının əhli-sünnə ilə izdivacı məkruhdur. Şiə kişinin əhli-sünnə qadın ilə ailə qurmasının maneəsi yoxdur.

http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (127) : Allahın salamı olsun sizə. Görürsən ki bəziləri namaz qurtardıqdan sonra əllərini möhürə çəkib sonra əli üzə sürtürlər. əsasən də yaşlı adamlar və namazı onlardan öyrənən adamlar belə edir. bilmək istəyirdim ki bu əməlin bir savabı ya müstəhəbliyi var yoxsa məkruh ya günahdır. bunun namazın düzgünlüyünə bir təsiri ola bilərmi? buna aid bir hədis olsa onu da imkan olan surətdə bizə yazmağınızı xahiş edirəm. xahiş edirəm ki bu məsələni bizə aydınlaşdırasınız. əvvəlcədən minnətdarlığımı bildirirəm.
Ad: Yaver, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Xamenei

Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Müstəhəbdir insan namazdan sonra namazın təqibini yəni zikr, dua və Quran oxusun. Rəvayətlərdə ona sifariş olunmuş bu təqiblərdən biri də odur ki, namazdan sonar səcdə yerinə əl çəkib (üzərinə səcdə etmək düzgün olan şeylərə) sonra üzünə çəksin.
1. Rəvayətlərdən birində İbrahim ibn Əbul Həmiddən nəql olunmuşdur: "İmam Sadiq (ə) bir kişiyə buyurdu: Sənə bir qəm-qüssə üz versə, əlini səcdə yerinə çəkib sonra sol üz tərəfdən alın və sağ üzünə tərəf çək, sonra üç dəfə de:

«بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ، الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الْغَمَّ وَ الْحَزَنَ»

O Allahın adıyla ki, ondan başqa Allah yoxdur, aşkar və qeybə alimdir, bağışlayan və mehriban. Ey mənim Rəbbim çətinlik və qəm-qüssəni məndən uzaq et. (Şeyx Səduq, Mən la yəhzuruhul- fəqih, cild 1, səh 331).
2. Hüseyn Xorasani deyir: "Öz xəstəliyimdən imam Sadiqə (ə) şikayət etdim; o həzrət buyurdu: Namaz qıldıqdan sonra əlini səcdə etdiyin yerə qoy və sonra de:
«بِسْمِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ -صلّی الله علیه و آله-
اشْفِنِی یَا شَافِی لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ شِفَاءً لَا یُغَادِرُ سُقْماً شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ سُقْمٍ»
Allahın adı ilə. Muhəmməd Allahın rəsuludur. Allahın salamı ona olsun. Mənə şəfa ver, ey şəfa verən! Hec bir şəfa yoxdur yalnız səndəndir şəfa. O şəfa ki, hər bir xəstəlikdən və hər bir dərddən qoruyar. ( Kuleyni, Məhəmməd ibni Yəqub, Əl- Kafi, Təqiq: Qəffari, Əliəkbər, Axundi, Məhəmməd, cild 2, səh 567)
Fiqh alimləri də yuxarıdakı rəvayətlərə əsasən, səcdə yerinə əl çəkib məsh etməyi müstəhəb olmasına fətva verirlər.

http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq

Sual (128) : Dua yazan və falçılara müraciət etməyin hökmü nədir?
Ad: , Ölkə: , Müctəhid: Ayətullah Safi
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Etibarlı sübutla məsum imamlardan (ə) nəql olunmuş duaları yazmaq və onların qarşılığında pul almağın, iradı yoxdur. Amma müxtəlif forlamarda şəri etibarı olmayan mənbələrdən nəql edən ya dua yazan, dua yazanlara müraciət etmək icazəli deyil. Belə pulu almaq batil yolla mal yemək və haramdır.
http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (129) : Disklərdən kopya etmək ya onların kodunu sındırmağın şərii hökmü nədir?
Ad: Samir, Ölkə: , Müctəhid: Ayətullah Safi
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Ümümiyyətlə əgər diskin satışa buraxılması zamanı ya digər bir lazımi şeyin bağlanması zamanı, şərt rayt etməmək və ya diskin kodunu sındırmamaq olsa, onu rayt etmək və kodunu sındırmaq icazəli deyil. Amma rayt və kodu sındırdıqdan sonra, sonrakı şəxslər üçün alqı- satqı və ondan istifadə etməyin maneçiliyi yoxdur.
http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Sual (130) : Bir ildir ki, həyat yoldaşımla ixtilafımız vardır. O, özünün mehriyyəsini istəyir və bunun məbləği çoxdur. Bir tərəfdən mən onunla söhbət etmişdim ki, bu məbləği hər vaxt maddi vəziyyətim yaxşı olsa ona ödəyim. Başqa bir tərəfdən isə o, ailənin böyüklərinin yanında bir neçə dəfə mənimlə evliliyi davam etdirmək istəməməsini demişdir və məndən talaq istəmişdir. İndi də mehriyyəni qanuni yolla tələb etməyin mümkün olduğu bir halda bunu etmir və məni şəri yolla çətinliklərə düçar etmişdir. Bunu nəzərə alaraq mənim şəri vəzifəm nədir?
Ad: Marif, Ölkə: Azerbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
Siz mehriyyəni öz həyat yoldaşınıza borclusiniz və müəyyən bir vaxt təyin etmisinizsə, imkan olduqda onu ödəməlisiniz. Amma mehriyyəni ödəmək üçün müəyyən bir zaman təyin etməmisinizsə və həyat yoldaşınızla indiyə kimi cinsi yaxınlıq etməmisinzsə, o mehriyyəsini alana kimi sizinlə cinsi yaxınlıq etməkdən boyun qaçıra bilər.
http://sual.nur-az.com/az/
Ö
z suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Go to TOP