Ad: Kərbəlayi Seyyid Gəray, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Fazil
1 və 2. Əgər şəri müamilələr çərçivəsində olsa, eybi yoxdur. Əks təqdirdə icazəli deyil.
http://sual.nur-az.com/az/23/Bank/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Ad: Möhsin, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani
Əgər bankın satmaq üçün vəkaləti (icazəsi) olsa və borc faiz müqabilində olmasa (banka olan borcu faizə görə olmasa) icazəlidir.
http://sual.nur-az.com/az/23/Bank/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Ad: , Ölkə: , Müctəhid: Ayətullah Vəhid
Bismillahir-rəhmanır-rəhim
İslami
banklardan borc (kredit) götürmək və onlara borc vermək (pul qoymaq) fayda və
qazanc şərti ilə olarsa, riba (sələm) və haramdır, lakin müəyyən yollarla
ribaya düçar olmaqdan qaçmaq olar. Misal üçün, borc alan tərəf müəyyən bir əmtəəni
bankdan, yaxud onun vəkilindən bazarda mövcud olan qiymətdən müəyyən nisbətlə,
misal üçün, on, yaxud iyirmi faizlə artıq qiymətə alsın və şərt etsin ki, bank
onun istədiyi məbləği müəyyən müddətə qədər ona borc versin; yaxud şəxs müəyyən
bir əmtəəni banka, yaxud onun vəkilinə müəyyən nisbətlə bazardakı qiymətdən
ucuz qiymətə satsın və şərt etsin ki, bank onun istədiyi məbləği müəyyən müddətə
qədər ona borc versin.
Bu nəticə
icarə, sülh və borc şərti ilə olan hibə ilə də gerçəkləşir.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Ad: Ayaz, Ölkə: Azerbaycan, Müctəhid: Ayətullah Xamenei
Bankdan borc almağın özündə (əslində), bir irad yoxdur. Amma sələmli olduğu halda onu almaq haram sayılır, istər müsəlmanlardan alınsın, istərsə də qеyri-müsəlmanlardan, istər islam dövlətindən alınsın, istərsə də qеyri-müsəlman dövlətindən. Amma harama mürtəkib olmağın icazəli olduğu bir həddə zərurət və çıxılmaz vəziyyətə düşməsi istisna olunur. Lakin o şəxs bankın ondan artıq alacağına tam əmin olduğu halda bеlə, artıq alınacaq hissəni vеrməyəcəyini niyyət еtməklə haramdan qaça bilər.
Sələmli olmadığı halda borc almağın icazəli olması zərurət və еhtiyac halları ilə şərtlənmir.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Ad: Emin, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Xamenei
Əgər bank şəri və qanuni olaraq avtamobilə sahib olarsa hissə-hissə pulunu ödəmək şərtilə (bankın qoyduğu qiymətlə) almağın heç bir maneəsi yoxdur.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Ad: Emin, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani
Əgər bank şəri və qanuni olaraq avtamobilə sahib olarsa hissə-hissə pulunu ödəmək şərtilə (bankın qoyduğu qiymətlə) almağın heç bir maneəsi yoxdur.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Ad: Abdul, Ölkə: Azerbaycan , Müctəhid: Ayətullah Xamenei
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Ad: seymur, Ölkə: azerbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani
Əgər müzaribə, kreditlə mal satqısı və s. kimi şəri müamilələrin biri çərçivəsində olsa, eybi yoxdur və bunun şərtlərinə əməl etmək lazımdır. Əgər şəri müamilələr çərçivəsində olmasa, bank da dövlət və ya dövlətlə müştərək banklardan olsa, həmin məbləği məchulul-malik (sahibi məlum olmayan) mal ünvanı ilə götürün, sonra Ayətullah əl-üzma Sistaninin izni ilə həmin pulu özünüzə düzgün borc hesab edin. Həmin pulu kredit götürdükdə qeyd olunan qaydalara uyğun olaraq istfadə edin.
Əlbəttə, bank tərəfindən verilən pulun əslinin və əlavə gəlirinin sizdən alınacağını bilməyiniz, borca bir zərər yetirmir. (Bu o surətdədir ki, siz həmin məbləği məchulul-malik və Ayətullah əl-üzma Sistaninin izni ilə almış olasınız).
Qeyd: Ayətullah əl-üzma Sistani bu izni bütün möminlərə vermişdir.
Bu hökm islami banklara aiddir. Qeyri-islami banklardan əlavə gəlir ödəmək məqsədi ilə borc almaq haramdır. Bu işdən qurtarmaq üçün malı borc adı ilə deyil, qənimət adı ilə bankdan alıb, şəriət hakiminə müraciət etməyə heç bir ehtiyac olmadan təsərrüf etmək olar. Hərçənd onların həm malın əslini, həm də qazancını ondan tələb edəcəklərini bilsə belə.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəffəqiyyət arzulayırıq.
Ad: Mamed, Ölkə: Azərbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq
Ad: Tural, Ölkə: Azerbaycan, Müctəhid: Ayətullah Sistani
Bank əməliyyatı iki cür olur:
1. Haram bank əməliyyatı; bu, ribalı müamilələrlə əlaqədar olan əməliyyatdır. Məsələn, onların icra olunmasında nümayəndəlik, onların qeydə alınması və onlara şəhadət verilməsi, alanın xeyrinə olaraq artıq ribalı qazanc almaq. Həmçinin, ribalı müamilələri olan şirkətlərin müamilələri ilə əlaqədar olan əməliyyatlar, yaxud şərab ticarəti ilə məşğul olanlar, onların səhmlərini satmaq, onlar üçün etibar açmaq haram əməliyyatlardan hesab olunur.
Bu əməliyyatların hamısı haramdır və belə bölmələrdə işləmək icazəli deyildir, ücrət almağa haqlı olmağa səbəb olmur.
2. İcazəli olan bank əməliyyatları; bu, yuxarıda qeyd olunan əməliyyatdan tamamilə fərqlənir, orada işləmək və əmək haqqı almaq icazəlidir.
http://sual.nur-az.com/az/
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq