Bismillahir-rəhmanir-rəhim.
Əleykumus-salam.
Salam vermək müstəhəb, cavabını qaytarmaq isə vacibdir. Hətta namaz qılarkən belə salamın cavabını qaytarmaq vacibdir. Salamın cavabı qaytararkən səlist və qənaətbəxş olmalıdır. (Namazda həddi aşmaq namazı batil edir). «Qurani-Kərim»də bu haqda buyurulur:
Bismillahir-rəhmanir-rəhim.
Əleykumus-salam.
Allahdan özünüzə və nişanlınıza bağışlanmaq istəyin. Küslü qalmaq mümkündür nəyisə düzəltməsin və insana səhvini başa salmasın əksinə qəlbində kin-küdurətin toxumunu əksin və inadkarlığa səbəb olsun çünki küslü qalan insanı şeytan yalnız buraxmır və ola bilər ki, gec barışdıqda adətən arada olan əvvəlki məhəbbət və səmimiyyət aradan getsin.
İmam Sadiq (ə) buyurur: İki nəfər müsəlman bir-biri ilə küslü olduğu zaman İblis sevinc hissi keçirər. Barışdıqda isə dizləri titrəyib yerə yıxılaraq fəryad edər: Vay halıma, artıq həlak oldum!
Ad: elxan, Ölkə: azerbaycan, Müctəhid: Ayətullah Xamenei
Öz suallarınıza cavab almaq üçün bizim saytımıza etimad etdiyinizə görə təşəkkür edirik.
Allahdan sizə xöşbəxtlik və müvəfəqiyyət arzulayırıq.
Bismillahir-rəhmanir-rəhim.
Əleykumus-salam.
HəzrətƏli (ə) buyurmuşdur: “Mö`minininamıvəkafirininamsızlığıonlarınrəftarvəəməllərindəgörünür.”[1]
Küfrünügizləyib, özünüimanlıgöstərməyəçalışaninsanlar “münafiq” adlandırılmışdır. Bununlabelə, Qur`andamünafiqlərinxüsusiyyətləriaçıqlanır:
−biganələrlədostluq;[2]
−dinihakimiyyətlədüşmənçilik;[3]
−mö`minlərintəhqiri;[4]
−araqarışdırma;[5]
−günahıyaxşıyayozma;[6]
−xudpəsəndlik;[7]
−qorxaqlıq;[8]
−süstlük;[9]
−həvəsbazlıq;
−yalanvəriya;[10]
−ətrafdakılarışübhəyəsalmaq;[11]
−insanlarıazdırmaq;[12]
−istehzavəmö`minlərdəeybaxtarmaq;[13]
Kafirlərinxüsusiyyətləri:
−dininməhviüçünkapitalqoymaq;[14]
−Allahınayələrinəistehza;[15]
−həvəsbazlıq;[16]
−ağılınsəsiniboğmaq;[17]
−Mö`minlərinxüsusiyyətləri:
−Allahatəvəkkül;[18]
−Allahqorxusu;[19]
−dinidəyərlərinqorunması;[20]
−iffət;[21]
−namazdamüt`ilik;[22]
−mə`nasızişlərdənçəkinmək;[23]
insanlarıyaxşıişlərədə`vətetməkvəpisdənçəkindirmək;[24]
başqalarınınmaddiehtiyaclarınıntə`mini;[25]
dinqardaşlarınakömək;[26]
təvazö`karlıq;[27]
kafirlərdənuzaqlıq;[28]
əhdəvəfa;[29]
İmamSadiq (ə) mö`minlərəaidsəkkizxüsusiyyətsadalayır:
1. Çətinlikzamanıaramlıq.
2. Dünyaacılıqlarıönündədözüm.
3. Ruzivəasayişəgörəşükr.
4. Allahınverdiyiruzidənrazılıq.
5. Düşmənətəcavüzetməmək.
6. Yükünüdostunçiyninəqoymamaq, dostungünahyükünügötürməmək.
7. Allahaitaətvəxalqaxidmətüçüncanınıəziyyətəsalmaq.
8. Xalqınasayişinipozmamaq.[30]
Allah sizə yar olsun
[1] “Üsuli-kafi”, c.1, s.76.
[2] “Mucadilə”, 14.
[3] “Nisa”,60,61.
[4] “Hud”, 28.
[5] “Tövbə”, 47,48.
[6] “Nisa”, 62,63.
[7] “Münafiqun”, 5.
[8] “Əhzab”, 33.
[9] “Nisa”,108.
[10] “Munafiqun”,63.
[11] “Ali-İmran”, 154.
[12] “Tövbə”, 67.
[13] “Bəqərə”, 14; “Tövbə”, 79.
[14] “Ənfal”, 36.
[15] “Qafir”, 81.
[16] “Əl-mizan” təfsiri.
[17] “Əl-mizan” təfsiri.
[18] “Ənfal”, 2.
[19] “Tövbə”, 51.
[20] “Mö`minun”, 9.
[21] “Mö`minun”, 5.
[22] “Möminun”, 2.
[23] “Mö`minun”, 3.
[24] “Ali-İmran”, 114.
[25] “Ənfal”, 3.
[26] “Tövbə”, 71.
[27] “Furqan”, 63.
[28] “Mucadilə”,22.
[29] “Mö`minun”, 8.
[30] “Səfinətul-bihar”,.s. 1,s. 37.
Bismillahir-rəhmanir-rəhim.
Əleykumus-salam.
Yuxarıda qeyd olunan hədis İslaмın мəşhur hədislərindəndir. Bu hədisi həм sünni, həм də şiə aliмləri nəql etмişlər. Uyğun hədis ayrı-ayrı aliмlər tərəfindən мüxtəlif cür təfsir olunмuşdur. Biz bu təfsirlər içində daha мünasib saydığıмız təfsiri nəzərinizə çatdırırıq: Мöмinin niyyəti və hiммəti onun əмəlindən daiм üstündür. Мöмin şəxs nəzərdə tutduğu xeyir əмəlin onda bir hissəsini görмüş olsa da, xeyir niyyətinə görə böyük мükafatla мükafatlandırılır. Əksinə, kafir şəxs Allaha inanмadığından və əмəlinin cəzasından qorxмadığından onun vücudu çirkin fikirlər ocağıdır. O daiм hansısa pis bir iş görмək haqqında düşünür. Hansısa мaneələrə görə həмin çirkin niyyətlərini həyata keçirə bilмəsə də, onun niyyəti çirkinliyində qalır. Ona görə də həzrət buyurur ki, kafirin niyyəti onun əмəlindən də pisdir. Haqqında danışdığıмız hədis iмaм Baqir (ə) tərəfindən nəql olunмuşdur.
Allah sizə yar olsun.
